第五单元 杂剧的衰微与南戏的兴起
一、名词解释：
“南戏”：南戏是南曲戏文的简称，在苏南杂剧结合南方地方曲调而发展起来的一种新兴的戏曲形式。温州是它的发祥地。
“永乐大典戏文三种”：《张协状元》、《宦门子弟错立身》、《小孙屠》
四大声腔： 昆山腔、 海盐腔 、余姚腔、 戈阳腔
传奇：用传记体写奇怪事。唐指文言小说；宋指诸宫调；元指杂剧；明清指戏曲长者。
《荆刘拜杀》包括：《荆钗记》《刘知远白兔记》《拜月亭》《杀狗记》
二、比较南戏与北杂剧异同
①南戏的形式特点：一般先由副末出场，介绍剧情，从第二出开始，其他角色相继入场；
②南戏称“一场”为“一出”。北杂剧称“折”。南戏的剧本没有固定的出数，可以二十多出，也可以三十多出等。也可以是五十多出，伸缩自由，体例比北杂剧扩大。
③曲调不限用同一宫调的曲牌，不限一韵到底。
④不必一个人独唱，可以接唱，合唱。
三、郑光祖的《倩女离魂》中的“灵”和“肉”分别代表什么？
反映当时妇女在婚姻上的两重担忧：父母作梗（肉体）和男子负心（灵魂）。
四、《琵琶记》中赵五娘的形象
她是封建社会受苦受难的普通妇女的典型。她勤劳、善良、淳朴、勇于承担各种困难，她奉养公婆。自己吃糠，婆婆死后，卖发埋葬，体现了那个时代人们抚养老人的愿望。她有顽强的生命意志，收到压迫，又看到苦难的尽头，曾想到自杀，但一想到公婆无人奉养，又打消了念头，于是她就继续生活下去，这个人的形象，反映了封建家庭制度之下妇女的悲剧命运，也歌颂了她的高尚品德。
第六章 元代散曲
一、元代散曲的总体特征
表现了一种非正统的思想意绪和人生态度。摒弃了温文尔雅的艺术格局，以“俗”为雅，寓庄于谐，嬉笑怒骂，淋漓酣畅，形成了以俗、谐、露为主要特征的艺术格局，是古典诗歌艺术审美趣味的大的转变，用通俗代替了高雅，用诙谐代替了庄重，用刻露代替含蓄，从根本上讲是反传统的艺术特征。
第七章 明清戏曲概况
一、汤沈之争：
是指以汤显祖为代表的文采派与以沈璟为代表的本色派之间的争论。来源于戏曲的改编。沈璟曾将汤显祖的《牡丹亭》改编为《同梦记》，沈璟对《牡丹亭》的删减改剧的改编引起了汤显祖的不满。（汤显祖认为不能改一字，改一字则意思就会变）版权之争后变为戏曲主张之争。汤沈之间文采和音律之争不期而遇。两人戏曲主张争锋相对，汤强调文采沈强调音律。汤沈之争是戏曲史上一件大事，也是好事，通过争论，人们对戏曲的内容和形式之间的关系有了更多的认识和重视，促进了戏曲的发展繁荣。
二、汤显祖
《临川四梦》又名《玉茗堂四梦》：《紫钗记》、《还魂记》、《邯郸记》、《南柯记》、
三、康海
《中山狼》
四、徐渭
《四声猿》
包括：《狂鼓史》（《渔阳弄》）、
《玉禅师》（《翠乡梦》）、
《雌木兰》、
《女状元》
五、《四声猿》的总体特征：
《四声猿》表现了作者愤世嫉俗、狂放不羁的性格，，是徐渭杂剧的思想精髓，流露了对黑暗现实的不满，歌颂了历史上巾帼英雄的文韬武略，表达了女性的卓越才华。情节简单、形式自由、结构紧凑、折数较少、南北曲并用，相互取长补短，曲词铿锵遒劲，激昂慷慨，直接影响了汤显祖。
